🙄 ：左宮祭拜建御雷神• 展覧会図録 『生誕四百年記念 狩野探幽展』 、2002年10-12月、p. ，密克羅尼西亞提供的一個熱帶風暴的命名，意為傳統的風暴之神• 雷神は民間のあいだでは雷様と呼ばれ 「雷様は地上に降りてきて人のへそを取る」 と伝えられてきました。
8全37種類（一万円：3種類、千円：12種類、五百円：2種類、百円：20種類） １ 第1次発行 ２ 第2次発行 ３ 第3次発行 ４ 第4次発行 新型コロナウイルス感染症の拡大防止対策もあり、発行計画は相当にずれ込みました。
現在では極めて有名な絵であるが、にはあまり知られておらず、作品についての記録や言及した文献は残されていない。
☢ しかし、同時代に作られた山東省臨沂市呉白庄出土画像石（臨沂市博物館蔵）には、すでに周囲に円環状の連鼓を廻らせた雷公の姿が描かれており、前述したの元叉墓や莫高窟第249窟の天井画、以降の「仏伝図」（蔵）や「降魔成道図」（蔵）も同様であることから、唐代には円環状の連鼓がある程度定着していたと考えられる。
8この邂逅は、およそ末年（）頃だと研究者たちは推測している。 特に重要なのは、たらし込みで描かれたの表現である。
☯。 《八百萬の神々 日本の神霊たちのプロフィール》，戶部民夫著，新紀元社，1997年12月，。 スポンサードリンク のちに栄えたクシャーナ朝（1～３世紀） で造られたとされるコインには、 風神の特徴でもある風袋を抱えた姿が 描かれているそうです。
11月4日（水）9時より発売開始 1人2枚までとさせていただきます。 2曲1双・紙本金地着色、蔵。
😎 この点と袋の形状の違いから東洋の風神像への影響を否定し、風神の持つ布がはっきりと袋状になったのは6～8世紀の中国とする意見もある。 ただし、板橋区本は人物描写に写し崩れがあることから、探幽筆ではなく探幽本を原本としたずっと後のの絵師が描いたか、印章から探幽在世中に描かられた工房作品だと推測される。 抱一の風神雷神図は、宗達・光琳のものと比べると劣った作品だと理解されがちであるが、抱一の光琳に対する返歌は、元々光琳本の裏に描かれ、天上の神から風雨を受け、地上で揺らめく草花を描いた抱一の最高傑作、『風雨草花図屏風』（『夏秋草図屏風』）だということを考慮する必要がある。
16蔵（に寄託）。 このことは、抱一が編集した『光琳百図』の後編最終図を飾る「風神雷神図」は、光琳画に忠実でなく、むしろ自分の屏風を縮小した感があることでも裏付けられる。
👆 なお、千手観音の右上に雷神が配置される彫像は、の （）第10号龕に先例がある。 チケットは日時指定予約制。
行列により感染するかも？ という不安は、日常の生活に支障のない記念貨幣をあえて並んでまで求める必要性を失わせてしまったようです。 『』1298号より。